Саи Баба совершает исцеление

Саи Баба исцелили больного, Харе Кришна
Смотрите на первых же сеундах видно, как Баба исцелил парализованного человека и он смог ходить))) Сатья Саи Рам))
«Вы не можете постичь значение Аватара без предварительной подготовки и ослепнете, если Он предстанет в „полном блеске“, поэтому Я обнаруживаю перед вами лишь мизерную часть величия, как, например, сотворение вибхути и тому подобное», — сказал Он однажды. «Нет, это не в Моей природе — развлекать людей чудесами, чтобы притянуть их к Себе; Я просто дарю им радость, безо всякой цели; поэтому Я с удовольствием творю махимы, чудеса». Приподнимая занавес, скрывающий Его божественность от нас. Он заявил однажды: «Некоторые невежественные люди, „оценивая“ Меня, говорят, что у Меня двойственная личность: большая часть времени это Дайватвам, или Божественность, но остальное время это манушьятвам, или человечность. Но поверьте, что Я везде и всегда, во всех „-твам“, или „-ность“. Бог не меняется и не преображается. Я говорю вам это, потому что между нами существует высшая духовная связь, а не просто отношения между хозяином и гостем».
(Сатьяс Шива Сундарам Глава 15 Миссия Началась)

“Перед тем, как ехать к Саи Бабе, я сказал Индре Дэви, что могу принять всё, кроме чудес, – пишет Ричард Бок. – Они беспокоили меня, поскольку я читал “Катхамриту” Рамакришны, где сказано, что следует остерегаться сиддх (мистических сил), так как они могут сбить с духовного пути. Вот я и полагал, будто проявление этих сил в каком-то смысле эгоцентрично и не является самым высоким уровнем выражения. А потому у меня были сомнения относительно Его мотивов проявления этих чудесных сил. Но когда я близко столкнулся с ними и даже испытал на себе, я понял – они для Него настолько естественны, и причина их так глубока, что мне стало ясно: Он происходит из совершенно иного пространства. Он не становится чем-то, Он им уже является, так что ничто не может Его запятнать. Для человека Запада это обычно даёт что-то, выбивающее его ум из мира материи, в который он попался, и сбивает с мысли, будто всё можно доказать научно. Вот Баба и создаёт что-либо как бы невзначай, нарушая то, что обычно считается научным естественным законом, и творит то, что называют чудом.
(Сатьям Шивам Сундарам том 4 глава3 Экзаменатор и экзаменующийся)