Потомки североосетинских мухаджиров в Турции
Потомки Мусульман осетин иронцев и дигорцев переселившихся в Турцию
Бадовы — осетины иронцы, в Турцию переселились из Мусульманского селения Эльхотово. Исламский Иристон, Северная Осетия. Мусульманский народ осетины иронцы. Селение Боялык, Турция.
Напомним:
«В 19-ом веке тысячи осетин-Мусульман из Северной Осетии переселились в Турцию, основав там крупные поселения. Среди мигрантов были представители обеих этнодиалектных групп [северо]осетинского народа — иронской и дигорской. Иронцы были представлены в основном выходцами из Тагаурского общества, а в меньшей степени Куртатинского, Алагирского и Турсовского обществ, причем значительно преобладали жители созданных в предшествующие десятилетия равнинных Мусульманских сел — Зильги, Шанаево (ныне Брут), Заманкул, Тулатово (ныне Беслан), Иналово (ныне Хумалаг) и др. — по сравнению с жителями селений, расположенных в районах традиционной локализации указанных обществ в горах (из горных сел наиболее заметное число Мухаджиров дали Даргавс, Саниба, Кобан). Дигорскую часть осетинских переселенцев составили главным образом жители селения Магометановского (ныне Чикола), а также Тугановского (ныне Дур-Дур), Караджаевского (ныне Хазнидон), Карагача и др.
В конфессиональном отношении практически все мигранты, несомненно, являлись Мусульманами-Суннитами.»
(Осетины на Ближнем Востоке: поселение, адаптация)
Бадовы — осетины иронцы, в Турцию переселились из Мусульманского селения Эльхотово. Исламский Иристон, Северная Осетия. Мусульманский народ осетины иронцы. Селение Боялык, Турция.
Напомним:
«В 19-ом веке тысячи осетин-Мусульман из Северной Осетии переселились в Турцию, основав там крупные поселения. Среди мигрантов были представители обеих этнодиалектных групп [северо]осетинского народа — иронской и дигорской. Иронцы были представлены в основном выходцами из Тагаурского общества, а в меньшей степени Куртатинского, Алагирского и Турсовского обществ, причем значительно преобладали жители созданных в предшествующие десятилетия равнинных Мусульманских сел — Зильги, Шанаево (ныне Брут), Заманкул, Тулатово (ныне Беслан), Иналово (ныне Хумалаг) и др. — по сравнению с жителями селений, расположенных в районах традиционной локализации указанных обществ в горах (из горных сел наиболее заметное число Мухаджиров дали Даргавс, Саниба, Кобан). Дигорскую часть осетинских переселенцев составили главным образом жители селения Магометановского (ныне Чикола), а также Тугановского (ныне Дур-Дур), Караджаевского (ныне Хазнидон), Карагача и др.
В конфессиональном отношении практически все мигранты, несомненно, являлись Мусульманами-Суннитами.»
(Осетины на Ближнем Востоке: поселение, адаптация)
развернуть свернуть
03:08
- Комментарии
RSS
Нет комментариев. Ваш будет первым!
Войдите или зарегистрируйтесь чтобы добавлять комментарии